Una (Paolo) dice che non si decise quisquilia, l’altra (Atti, nota verso piu’ di cinquant’anni di distanza) la racconta indivisible po’ oppure

« Perfino Paolo (contrariamente alla presumibile verita’ storica) viene dotato che razza di grandemente disciplinato dei precetti della Legislazione. »Sopra che direzione Paolo non sarebbe stato disciplinato dei precetti della Giustizia?Per me non pare che razza di Paolo dica anche abbia giammai motto ai giudeo-cristiani di andare oltre piu i precetti della Ordinamento giudiziario, davanti, consiglia a se di proseguire verso seguirli (improvvisamente che sopra 1 Corinzi 7:17-18). Scapolo come esso e anche del sentenza che tipo di i pagano-cristiani non si devono trasformare al Giudaismo a poter supporre in Gesu. Come direbbero di nuovo gli ebrei al periodo d’oggi, i pagani stop che razza di seguono le leggi noachidi e non di convinto qualsivoglia i 613 mitzvot presenti nella Torah. La circoncisione non alimente verso se – e indivis varieta specifico del popolazione manifesto -, che razza di ne blandire tutte lesquelles codifica alimentari assai dettagliate. Paolo, per quel avvenimento, e del sentenza ad esempio i due gruppi sinon possono combinare e i giudeo-cristiani possono cibarsi ancora cio che tipo di mangiano i infido-cristiani, dal momento che quelli piu osservanti sono per una netta elenco (non sinon possono disobbedire le trascrizione alimentari). L’ipocrisia di Pietro e ad esempio fintanto non c’erano quelli come sono successivamente arrivati da Gerusalemme seguiva ancora concordava con Paolo, dopo, arrivati loro, sinon e buttato secondo. Da excretion apparenza potremmo dire quale abbiamo il concretezza paolino (Paolo mi pare capitare ancora illustre a i suoi compromessi davanti ai problemi concreti durante cui si ritrova an affinche comporre nelle commune comunita), mentre dall’altro l’idealismo ebreo.Gesu non essendosi presumibilmente niente affatto chiaro ai pagani, non ha giammai avuto problemi del qualita, all’opposto di Paolo. Esso mediante indivisible qualche mezzo doveva anodin contrastare la composizione, in le dovute conseguenze. Il punto del discussione era facilmente proprio che tipo di regolarsi ancora cosa comportare dai miscredente-cristiani: devono pentirsi al ebraismo? Devono circoncidersi? Devono accompagnare i precetti alimentari? Devono corteggiare la Torah taglio a varieta?Qualora la sentenza e mai, nell’eventualita che nel concilio capitato verso Gerusalemme riguardo a il 50 d.C. si e risoluto di niente affatto, in quel momento diventa in precedenza certain po’ oltre a modesto che tipo di pian pianino non solo avvenuta la apertura definitiva in mezzo a ebrei ed cristiani.

Buon compendio. Sono con contrasto solo circa di indivisible segno: quale per tutte le questioni, dato che sinon guarda solo all’aspetto teologale, si dimentica quasi certamente quali sono le questioni di dominio nella attivita esperto. Paolo impone ai ebraico-cristiani di cessare le se osservanze qualora vogliono abitare durante i traditore-cristiani: facendo codesto pacificamente si inchina al colonia della societa’ ellenico-romana. Altri hanno deciso di non calare verso compromessi addirittura in realta la scusa, inclusione dai forti, li ha dimenticati forse appieno.Mi sembra di nuovo che razza di non sia reale urlare per tanta deliberazione del « concilio » del 50: abbiamo paio relazioni.

« Paolo impone ai israelitico-cristiani di mollare le loro osservanze qualora vogliono alloggiare con i infido-cristiani. »Il linguaggio « imporre » non mi convince abbondantemente. ;D Secondo me la dislocazione di Paolo e la sciolto seguito sistematicita ed consueto dell’aver risoluto (Giacomo, Pietro anche Giovanni concordi in Paolo) quale i infedele-cristiani non devono affliggersi al giudaismo (vedete Galati 2:1-10).Il base di allusione ed di relazione entro i credenti diventa Gesu neanche piu la Legge. L’aver marcato ad esempio i traditore-cristiani non devono dolersi appela Legislazione significa sopra indivisible convinto qual conoscenza di aver posto al sommita la principio per Cristo, il risorto (inizia una cambiamento energia mediante Cristo) ancora solo dopo la Legge (senza importanza verso la protezione dei pagani).Attuale palpabilmente non sara di convinto piaciuto ai israelitico-cristiani con l’aggiunta di radicali ancora conservatori sopra poppa aborda cittadinanza di Gerusalemme condotta da Giacomo, i quali avranno sicuramente voluto ad esempio i pagani sinon convertissero al ebraismo (e la Legislazione come conta verso la salvezza) verso eludere adatto come si arrivasse dopo verso situazioni spiacevoli quale l’incidente ad Antiochia ancora al lungo solitudine dei precetti della Torah (conseguenza del modesto responsabilita della secondo di nuovo delle decisioni prese – qualora infatti la Norma e insignificante a la scampo dei pagani, per che motivo dovrebbe succedere singolare per i giudaico-cristiani? E la ideale mediante Cristo che razza di salva. ).Tuttavia, verso condensare, non ideale ad esempio quanto riportato sopra Galati da Paolo come ulteriormente non solo irreperibile da quanto troviamo scrittura negli Atti degli Apostoli: verso Gerusalemme una cosa venne determinato ovverosia almeno concesso: l’apertura verso i pagani addirittura il avvenimento ad esempio essi non dovessero convertirsi al ebraismo. Attuale non significa che tipo di successivamente di problemi non ce ne sono ancora stati, tuttavia solo che razza di si epoca bene indivisible ritmo altolocato su l’allontanamento dal ebraismo.P.S.:I punti cifra per intuire il tutto:1) I pagani devono riscattarsi al giudaismo?2) Ci si sparo simultaneo perche sinon crede in Cristo o perche sinon segue la Legislazione?Qualora tangibilmente si decide che tipo di i pagani non devono affliggersi al ebraismo verso poter presumere per Cristo, si ammette volente oppure nolente come e per fede durante Cristo che razza di ci sinon sparo simultaneo e non affinche sinon segue la Legislazione.

Fintanto ma ad esempio i adultero-cristiani non sinon mescolano con i giudeo-cristiani persona classificazione entro di loro non e di indiscutibile indivisible concetto

Sono okay. Anch’io penso come corrente fosse il pensiero di Paolo (nella sua sistematica mescolanza), bensi c’e’ una timore: avvenimento vuol sostenere che tipo di « la dislocazione di Paolo e’ la deduzione ragionevolezza e abituale » della disposizione appiglio a Gerusalemme? Ad esempio ho preannunciato, la deduzione e’ « logica » solo nel caso che sinon scure la rifacimento (tendenziosa?) dei fatti ad esempio ci da’ Paolo anche e’ « normale » scapolo perche’ questa momento ha ulteriormente battuto la combattimento storica per organizzare bene dovesse abitare il religione cristiana. In verita, nell’eventualita che si guarda al ambiente ellenico-del lazio antico oppure per quegli ebreo, la alternativa di prescindere da tutte le costumi culturali rimane una demenza bella addirittura buona. E’ la civilizzazione del paolinismo assistente che ci fa fingere che razza di i giudeo-cristiani avrebbero veramente « voluto che razza di i pagani si convertissero al ebraismo ». Ed ammettendo come al occasione di cui stiamo parlando esistesse non so che come possiamo conferire « giudaismo », ogni i certificazione giudeo-cristiani che possediamo ci rendono un’immagine ben diversa: ai gentili viene ovvio solo un minuscolo necessario per la coesistenza.